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「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
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虎頭鞋是中國傳統 手工藝品 之一，是一種童鞋，因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋，中國 北方地區 也有稱為 貓頭鞋 。 虎頭鞋製作技藝已被列入中國非物質文化遺產。 它既有實用價值，也有觀賞價值，同時它又是一種吉祥物，人們賦予它驅鬼辟邪的功能。 虎頭鞋做工複雜，僅虎頭上就需用刺繡、撥花、打籽等多種針法。 鞋面的顏色以紅、黃為主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等處常採用 粗線條 勾勒，誇張地表現虎的威猛。 中文名 虎頭鞋 別 名 貓頭鞋 針 法 刺繡 、撥花、打籽等 價 值 實用價值、觀賞價值 類 型 手工藝品 地 區 中國 目錄 1 簡要介紹 2 民間習俗 3 傳説故事 傳説一 傳説二 4 產品特點 5 製作 納鞋底 做鞋幫 繡虎臉 上鞋幫 扎虎鬚 6 價值 工藝價值
桃花，又名咸池，传说是王母院后的瑶池，是专供众仙女洗澡的地方，故古人对命带咸池的人（尤其是女人）就觉得妖邪不堪。 八字带桃花者，异性缘强（和本人长相地位财产等甚无联系），本人也比较花心。 "桃花"并非贬义，它是指某人性情中有艺术情调，喜爱审美，风流浪漫、异性缘好，人会比较风流，异性交往容易出轨。 所谓交桃花运，是指某人行运为桃花信息的大运，异性缘很好，人自身风流倜傥，令异性着迷，在艺术领域表现出色。 "命理"中的"桃花运"是跟据"生辰八字"中的五行所处"长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养"的位置而言。 如大运和流年行运到"沐浴"阶段的时侯就叫"行桃花运"。 在十二地支中的"子午卯酉"便是桃花，人生的"八字"也是由十天干与十二地支的组合而得来的，
方音符號 （ ㄏㆲ ㄧㆬ ㄏㄨ㇒ㄏㄜᐳ ， 閩南語白話字 ╱ 臺灣閩南語羅馬字拼音方案 ： Hong-im Hû-hō ， 客語白話字 ： Fông-yîm Fù-ho 、Taiwanese Phonetic Symbols（ TPS ））， 中華民國教育部 官方稱謂為「 方音符號系統 」，民間又稱為 臺語注音符號 ，是一套用來標注 臺灣閩南語 和 客家話 的 標音 符號 。 主要以 注音符號 為基礎，並增加一些 國語 中所沒有的發音符號，且有發音唯一的特性。 歷史 [ 編輯]
86、红豆：忌与米同煮，食之发口疮；不宜与羊肉同食；蛇咬伤，忌食百日；多尿者忌用。 87、葱：不宜与杨梅、蜜糖同食，同食易气壅胸闷；忌枣、常山、地黄。 88、醋：忌丹参、茯苓；不宜与海参、羊肉、奶粉同食；忌壁虎，可致死。
晟字五行属火行，代表了热情、活力和创造力。晟字五行属火行的人充满活力和激情，勇于面对挑战和困难。他们有着极强的创造力和创新力，在自己的领域里取得了很大的成功。他们热情友好，善于与他人沟通和交流，能够与他人建立起良好的关系。
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